نشست علمي «حج و محيط زيست» برگزار شد

وي آشتي با مباني ديني را بهترين راه حفظ محيط زيست خواند و تأكيد كرد: آموزه‌ها و مؤلفه‌هاي تشويقي و تنبيهي در بحث حج آمده است كه افراد را به سمت حفظ محيط زيست سوق مي‌دهد.

حجت الاسلام راعي به ممنوع بودن جنگ در ماه‌هاي حرام اشاره كرد و گفت:‌ همان گونه كه منشور ملل متحد نيز جنگ را منع نمي‌كند و استثنائاتي براي آن قائل مي‌شود براي حفظ محيط زيست نيز قوانين بين‌الملل نقص‌ها و محدوديت‌هايي دارد كه با توجه به متون ديني قابل حل است.

وي به اقدامات حمايتي حج براي حفظ محيط زيست اشاره كرد و افزود: احكام وجوبي، تحريمي و جرم انگاري در حج مطرح شده است كه اگر مورد توجه قرار گيرد اين اقدامات احتياطي و قوانين نيز راهگشا خواهد بود.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به مسائل جديد مطرح شده درباره محيط زيست ابراز داشت: در مرحله نخست، راه‌هاي حفظ محيط زيست و صيانت از موجودات و در گام بعد حفظ محيط زيست به عنوان يك حق براي نسل‌هاي آينده در حال حاضر مورد توجه است.

وي رويكرد حفظ محيط زيست در آموزه‌هاي حج را جديد خواند و تأكيد كرد: جاي بحث است كه آيا مي‌شود نگاه حق انگاري به امور بين‌الملل را به محيط زيست نيز وارد كرد يعني نسل سوم را محق و از طرفي مكلف بدانيم؟

حجت الاسلام راعي، حفاظت از محيط زيست را معروفي اجتماعي برشمرد و يادآور شد: نگاه حج به محيط زيست به عنوان يك حق، بسيار كارآمدتر از نگاه بين المللي آن است از اين‌رو اسلام و آموزه‌هاي حج، نگاهي امانت گونه به محيط زيست دارد.

استاد حوزه و دانشگاه به مدل حج براي حفظ محيط زيست اشاره كرد و گفت:‌ مدل حفاظتي آموزه‌هاي حج براي حفاظت محيط زيست بي‌نظير است، از اين‌رو شارع، فضايي را به عنوان امر عبادي ترسيم كرده است تا اقداماتي كه به حفظ محيط زيست منجر مي‌شود را اجرايي و عملياتي كند.

حجت الاسلام راعي گفت: در مطالعه تطبيقي در قسمت بين‌الملل به دو دسته قوانين و مقررات نرم و سخت اشاره شده است كه در قوانين نرم، ضمانت اجرا وجود ندارد اما در قوانين سخت، ضمانت حقوقي و اجرايي نيز آمده است.

در ادامه دكتر علي مشهدي به بيان نظريات خود پرداخت.